1) 비판하고 정죄하는 속성을 가진 영
하나님께 열심이 있으며 헌신과 봉사나
전도를 잘 하고 있으나 남의 약점을 잡아
비난하고 자신의 생각에 맞지 않으면 동역자나
지도자를 공격하고 비난하거나
비판하는 말을 자주하는 사람.
2) 신령한 것을 가장하는 영
금식할 때는 하나님으로부터 금식령을
받았다고 말하는 경우가 있다.
곧잘 헌금과 헌신도 잘하며 기도도 많이
하고 하나님을 전적으로 믿는다고 말한다.
(하나님은 자유의사를 주어 선택하게 하시지
금식령을 강압적으로 내리는 하나님이 아니다.
진리를 분별하지 못하고 주로 감성적으로 믿기 때문에
신비를 좇고 있는 상태로서 여기 저기 분별없는
사람들로부터 주워들은 영적지식을 통해 신령한
것에 대해 무지하면서도 신령한 척하려는
인간의 간사한 육성이 들어나는 모습이다)
3) 도덕군자로 가장하는 육성이 강한 영
열심도 있고 능력도 있으나 조그만 일에도 혁기가
많고 조급하며 온유함이 없으며 변덕이 많고
인내심이 없고 절제함이 없기 때문에 걸핏하면
이웃을 잘 공격하면서 자신은 공자왈 맹자왈
에수님 가라사대 하는 도덕군자이다.
(육성이 아주 강한 상태로서 신앙은 형식적이기
때문에 영성은 전혀없는 상태로서 육성을
통해 사단이 공격을 할 때에 전혀 방어력이
없는 상태이다.자신도 괴롭고 이웃도 괴롭다.
뿐만 아니라 삶에 문제가 많게 된다.)
4) 자신의 뜻이 이루 지기를 위하여 기도하는 영
자신의 프로그램대로 혹은 자신의 목적 달성을
이루는 것이 하나님의 응답을 받는 것이며
밤새 기도하는 것이 열정적인 신앙인 것으로
생각하고 이러한 기도에 응답 받을 때에 하나님의
음성으로 들었다고 과시한다.
(기도는 하나님의 뜻을 이루기 위한 것이지 자신의
목적을 성취하기 위한 기도는 하나님이 원하시는
기도가 아니며 정욕적인 기도이다.
편파적인 과장된 간증이나 말씀의 가라지를
들은 결과이다.영적인 것은 과장 될 수 있다.
진리를 분별하지 못한채 과장된 영적 현상이나
결과만을 부추기고 인기를 도모하고 자신을
드러내는 사단의 전술을 통하여 도적을 만나는
결과이다.정욕적인 기도에는 하나님의
음성이 들리지 않는다.)
5) 약한 자에게 강하고 강한 자에게 약한 영
양신역사는 약한 양으로부터 늑탈하는 것을
영권으로 생각하고 물질에 대하여 큰 배짱을
드러내며 이것을 믿음으로 생각한다.
그러므로 경제적인 개념이 부족하며 낭비성이
강하고 남에게 풍성하게 베풀기도 한다.
그러나 자신의 유익을 위해 심령이 약한 사역자는
이용하려 하고 유명한 자나 강한 자에게는 아부한다.
(발람과 같이 세상이나 사단에게 경배하는 모습이
밑바탕에 깔려 있고 하나님 중심이 아니고
자기감정과 기분이 중심이기 때문에
양신 역사를 하게 되고 이러한 심령의
영권은 사단의 속성이 잇기 때문이다.
